Em uma Salvador do futuro, onde ferry boats e naves espaciais dividem o mesmo cenário, o menino Kinho tenta aproveitar o dia com o pai apesar dos acontecimentos estranhos, cheios de fantasia e ficção científica. A história do curta-metragem baiano “Meu Pai e a Praia” tem um cenário afrofuturista e fala de ausência paterna, maternidade solo e afeto entre famílias negras. O protagonista Kaio Ribeiro, 11, explica pela visão do personagem o que é, então, o afrofuturismo.

“É quando a cultura afro é bem maior e fica muito grande! Mas não só ela, a cultura brasileira também. Então, essas duas se juntariam em uma mistura muito linda no audiovisual do futuro”, conta o ator. Para ele, dar vida a Kinho o fez pensar sobre a cidade onde vive e estuda. “Eu imagino que vou estar dentro da cultura afro na Salvador do futuro, e que vou ser inspiração para outras crianças e adultos”.

“Meu Pai e a Praia” estreou este mês na 13ª edição do Africa International Film Festival (AFRIFF), em Lagos, na Nigéria. Marcos Alexandre, diretor do filme, comemora a seleção para o festival antes mesmo da estreia no Brasil, prevista para 2025. “A gente reconstrói um pouco a travessia com um novo olhar sobre Salvador e sobre famílias pretas, fugindo dos estereótipos”, diz.

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Ao enxergar uma beleza única na conexão com a cidade mais negra fora da África, somada à sua própria história – e que reflete a de outras famílias -, Marcos brincou com o tempo e viajou ao passado durante as filmagens. Isso porque Kinho é como uma versão criança dele mesmo. Ele conta que a motivação foi a própria relação com o pai e os filmes que assistia quando pequeno, como “Star Wars” e “Eu, Robô”. Assim, colocou suas memórias inventando Salvador com satélites e planetas vistos da Baía de Todos os Santos. Além disso, afirmou o conceito trabalhado na produção: “o afrofuturismo é a possibilidade de criar futuros em que normalmente crianças negras não se veem”.

“Quanto mais obras afrofuturistas surgirem, mais bonita pode ser a relação com a criança negra. Com o filme, meninos e meninas soteropolitanos podem construir um novo olhar para a cidade, ao mesmo tempo em que outras crianças vão se ver na relação familiar negra e periférica.”

Crianças negras são heroínas em história em quadrinhos

A visibilidade ao protagonismo de crianças negras também inspirou o escritor e roteirista Marcelo Lima, autor da história em quadrinhos “Os Afrofuturistas – o ataque dos Kips”. Na aventura, os irmãos, Tereza, Dandara e Cosme, tentam salvar o pai de criaturas milenares com a ajuda de Maria Felipa e Zumbi dos Palmares. As crianças conhecem, então, outra história do Brasil e vão saber que “a luta não é feita somente por quem domina, mas também por quem resiste”, afirma Marcelo. Em uma cena de “Meu Pai e a Praia”, Kinho aparece assistindo essa história animada na televisão.

Na mistura entre mitologia e ancestralidade com o universo de super-herois, o escritor de Feira de Santana (BA) disse que produziu o que gostaria de ter lido enquanto criança preta e nerd nos anos 1990. Ele também conta que tinha pouco acesso a personagens negros, além de Tempestade (X-Men) e Super Choque. “Quando a gente fala de afrofuturismo, os conceitos já vêm com um certo refino acadêmico, uma coisa rebuscada. Já o super-herói, não. É fantasia, ficção científica e diversão, mas com elementos da cultura negra que as crianças acessam”, explica.

Marcelo acredita que a leitura da HQ permite vários processos de identificação. “Tanto crianças negras podem se ver como protagonistas quanto crianças brancas podem ver personagens negros e falar ‘Pô, quero ser que nem esse herói´ e fazer cosplay, se vestir como ele”, diz. Ele lembra também que, mesmo não sendo asiático, adorava Goku (Dragon Ball) e se identificava com o personagem quando pequeno.

Aventura que leva à ancestralidade e ao pertencimento

A história de “Os Afrofuturistas” pode fortalecer entre as crianças o senso de pertencimento, defende Renato Barreto, ilustrador que deu forma às palavras de Marcelo Lima. Os dois já tinham uma parceria em outros projetos de animação, como “Galera da Praia” e “Auts”. Mas essa foi a primeira vez em que Renato mergulhou no mundo dos quadrinhos, inspirado nas pinturas batik, de Moçambique.

Para o artista, falar sobre afrofuturismo com crianças e jovens, especialmente em Salvador, cidade onde nasceu e passou a infância, é vislumbrar um futuro cheio de possibilidades. “Salvador carrega um legado histórico e cultural profundo, mas que muitas vezes não é valorizado como deveria.”

“O afrofuturismo oferece uma visão inspiradora, que ajuda a combater estereótipos e a fomentar o orgulho racial, promovendo uma autoestima saudável. Além disso, contribui para a construção de uma sociedade mais inclusiva e consciente da riqueza cultural afro-brasileira.”

O gibi traz ainda uma aula sobre o tempo, desfazendo a ideia muito comum de que tecnologia é o futuro e ancestralidade, o passado. Marcelo espera então que as crianças vejam que está tudo conectado, e tanto existem tecnologias ancestrais quanto ancestralidades ligadas ao futuro. “Elas vão entender sobre origem e por que pensam de determinada maneira. Por que o nariz é naquele formato, por que o cabelo é daquele jeito e por que tudo isso pode estar integrado”, diz. “Vão ver que estão cercadas de várias coisas que foram construídas pela humanidade e que apontam para o futuro.”

Quando a escola inventa outros futuros

A professora Bárbara Carine, da Universidade Federal da Bahia, indica a filosofia africana Sankofa para apresentar o afrofuturismo às crianças e adolescentes das mais diferentes realidades. “São as releituras das nossas memórias a partir de um marcador de potência e de pioneirismo em lugar de um passado colonialista e opressor”, diz. Portanto, ao fazer isso, ela afirma ser possível que cada um ressignifique quem deseja ser, de forma individual e coletiva.

Sankofa: um pássaro, um ovo e um coração

Há muitas linhas do tempo para explicar o afrofuturismo, mas o ideograma africano Sankofa resume a ideia. Ele faz parte de um conjunto de símbolos chamado “adinkra”, representado de duas maneiras: um pássaro com a cabeça voltada para trás, que avança carregando um ovo no bico; e um coração feito de formas que lembram esse pássaro. Sankofa, palavra da língua akan (de Gana) significa, portanto, algo como “volte e pegue”. Esse sentido é derivado da expressão “Não é tabu retornar e buscar o que você esqueceu”. A ideia do afrofuturismo é, então, olhar para trás e aprender com o que já aconteceu para construir novos futuros.

Bárbara também incentiva a consciência entre as crianças que estudam na Maria Felipa, primeira escola afro-brasileira do país, fundada por ela em Salvador e que tem uma filial no Rio de Janeiro. Lá, a frase “Não basta não ser racista, sejamos antirracistas”, da filósofa Ângela Davis, é ampliada pela pedagogia da positivação, que descoloniza currículos. Além disso, mostra a meninas e meninos um olhar crítico sobre o mundo que, por séculos, colocou crianças negras como espectadoras de histórias brancas.

“Que crianças negras, indígenas e brancas possam aprender que a matemática, a escrita, a química e a medicina surgiram na África, produzidas por nossos ancestrais, que foram os primeiros humanos. Essa aprendizagem incentiva a construção de uma autorreferência positiva.”

Concorrente ao prêmio Jabuti de literatura na categoria Educação, com o livro “Como ser um educador antirracista” (Editora Planeta), Bárbara aborda o racismo estrutural, ao mesmo tempo em que mostra o pacto da branquitude e investiga o papel dos educadores na emancipação dos estudantes. Antes disso, escreveu “@Descolonizando_saberes: mulheres negras na ciência” e “História preta das coisas: 50 invenções científico-tecnológicas de pessoas negras”, que também foram finalistas do Jabuti. Todas essas leituras ajudam a compreender o afrofuturismo, especialmente no convite aos professores a serem “doadores de memórias”, e, ao mesmo tempo, se perguntarem diariamente “para qual sonho você educa?”

Nesse sentido, Bárbara escreveu mais dois títulos: “Educando crianças antirracistas” e “Querido Estudante Negro”. Nos livros, os protagonistas negros são carregados de sonhos, leituras de mundo e construção de identidade durante a vida escolar.

*Esta reportagem foi produzida com o apoio da Imaginable Futures.

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