Nesta antologia inteiramente escrita por autores indígenas Kayapó, Saterê-Mawé, Maraguá, Guarani Mbyá, Krenak e outros, diversas narrativas apresentam os mitos e as brincadeiras, e até paixões impossíveis entre seres da natureza. Com linguagens diversas, cada final tem um glossário e informações sobre o povo indígena de origem de seus autores.

Um conto escrito a partir das memórias da autora que passou a infância ouvindo as lendas compartilhadas nos saraus de sua aldeia. A magia na relação homem-natureza se dá na junção de personagens carregados de cosmologia e diálogos marcados pela oralidade do povo Maraguá, do Amazonas, como forma de preservar os detalhes que ficaram na memória da menina que tinha a escuta aguçada para a fala dos mais velhos.

Para os Kambeba, a água é o elemento sagrado que deu origem e formou a identidade deste povo. Com linguagem simples e lúdica, a autora narra o início do “povo das águas”, os Omágua/Kambeba, destacando as tradições seculares ligadas aos rios que atravessam seus territórios. “Ser o povo das águas é motivo de alegria e honra para os que vivem na aldeia e na cidade”, diz o livro.

Munduruku traça um diálogo entre as crianças da cidade e as lendas indígenas a partir da leitura dos sonhos. Para o seu povo, os sonhos refletem tudo o que uma pessoa pensa, sente e vive. O que se “vê” ao dormir pode ser uma importante mensagem ancestral.

Mitos e lendas dos Maraguá são recriados na narrativa do autor, filho do “povo das histórias de assombração”. Em textos curtos e cheios de suspense, animais fantásticos que protegem a floresta e acontecimentos mágicos que rondam as aldeias apontam a inesgotável fonte de mistério que é a natureza. No final, um glossário com termos da Língua Regional Amazônica e do idioma Maraguá.

O livro narra a viagem de um pequeno curumim do Amapá, que sai de sua aldeia navegando em um barco rio adentro e depois sobe em um ônibus até chegar em um internato, no Pará. Com viés autobiográfico, o educador celebra a caminhada sob o olhar de sua criança interior, que fazia presepadas na escola, para acalmar a saudade da infância livre nas matas com seu povo.

Jacaré, tatu, ipê, pipoca. Muitas palavras que aprendemos na escola são do tupi, língua das culturas tupinambá, tupiniquim e caeté. De nome de animais, frutas, rios e até cidades do país, o livro inicia as crianças ao universo da língua que os povos de Pindorama falavam antes da invasão portuguesa.

Os irmãos Dum e Kupai sobem a Laje do Trovão, o lugar mais perigoso da aldeia, para descobrirem as respostas das dúvidas que pairam em suas cabeças enquanto brincam na mata: O que acontece quando o sol mergulha no rio? Ele vai tomar banho antes de dormir? A aventura ganha mais emoção quando os meninos escutam a história da Boca da Noite, contada pelo pai antes de dormir.

O livro traz reflexões para o público infantojuvenil sobre identidade indígena e diferenças culturais, a partir da autobiografia do autor, que saiu de seu território e chegou a São Paulo, onde vai exaltar a cultura potiguara marcada pela natureza, rituais sagrados e palavras sábias do pajé.

A cultura dos povos da Amazônia é apresentada às crianças na forma de poemas que contam o dia a dia dos curumins. Tem banho de rio, escalada em pé de goiabeira, brincadeiras com animais, pescaria e descanso olhando as estrelas.

O livro conta as memórias de um menino, que tem os ensinamentos ancestrais de seu povo e a conexão com o pai conselheiro guardados no coração e nas veias. O reencontro de Yamã, já adulto, em sua terra natal e as lembranças das brincadeiras, da floresta e do pai guiam a narrativa.O livro conta as memórias de um menino, que tem os ensinamentos ancestrais de seu povo e a conexão com o pai conselheiro guardados no coração e nas veias. O reencontro de Yamã, já adulto, em sua terra natal e as lembranças das brincadeiras, da floresta e do pai guiam a narrativa.

Escrito e ilustrado pelo autor inicialmente para compartilhar pequenas lições sobre o cuidado com as pessoas e a natureza entre os alunos de uma escola Pataxó, conta sobre o mito que originou seu povo. De uma gota de chuva, o primeiro Pataxó a surgir na Terra foi Txopai. Ele, então, teve a missão de ensinar aos irmãos, nascidos das chuvas seguintes, a caçar, pescar e plantar respeitando o tempo da natureza.

Com linguagem adaptada para as crianças, Munduruku explica o que é ser indígena retomando os costumes passados e o comportamento presente. O livro detalha a importância da cultura dos povos originários mostrando com ilustrações e pequenos textos como são as aldeias, a arte, as brincadeiras e a língua indígena.

Tomoromu, a árvore mais gigante da floresta, dava frutos doces e perfumados até os gananciosos começarem a explorá-la, mudando os rumos daquele lugar onde vivem os Wapichana e outros povos indígenas de Roraima. A narrativa conta a história de um tempo em que o céu morava mais perto dos seres vivos e todos falavam a mesma líng